垂帘听政元祐年 ，
天文地理术技先。
范公父子皆才智 ，
布衣宰相得名贤。
〖宋哲宗〗
赵煦 ，宋朝第七位皇帝。原名佣 ，曾被封为延安郡王。神宗死 ，赵煦登位为皇帝 ，是为宋哲宗 ，改元“元祐”。哲宗是北宋较有作为的皇帝。不外新党与旧党之间的党争 ，几多造成朝廷的动荡。
〖高皇后〗
宋英宗皇后高氏 ，蒙城县漆园镇十里井村高庄人。1085年 ，高后的儿子宋神宗病危 ，哲宗继位时年9岁 ，因其年幼 ，54岁的高氏以太皇太后身份垂帘听政。
〖高皇后治国〗
高太后临朝听政之初 ，一面起用司马光、吕公著等老黄牛臣 ，一面降诏遣返农民役夫；淘汰皇城觇卒；严禁各级仕宦行苛政、贪污敛财；对遭受自然灾害的农夫给予减免田赋。临政九年 ，朝廷清明 ，结夏绥安 ，人称女中尧舜。
〖蔡确〗
字持正 ，泉州郡城人 ，北宋大臣 ，哲宗朝宰相 ，王安石变法的主要支持者之一。蔡确为人尚权谋 ，其人在位时 ，用权谋攻击政治对手 ，失势后自然遭到对手政治抨击。是政治斗争中的一个失败者。
〖车盖亭诗案〗
高太后垂帘后 ，新党势力被排挤 ，蔡确被贬出朝廷。在游车盖亭时 ，蔡确写下了《夏日游车盖亭》十首绝句。旧党曲解诗意 ，利用高太后对蔡确等人的不满 ，捕风捉影 ，对整个新党集团进行一次次斩草除根式的清算。车盖亭诗案是北宋开国以来朋党之争中以文字攻击政敌面最广、力度也最大的一起文字狱。
〖吕公著〗
字晦叔 ，寿州（今安徽凤台）人 ，北宋时期著名政治家、学者。高太后临朝 ，首上十事疏 ，以“学”为重。他一生著述颇丰 ，讲说以治心养性为本 ，语约而理尽。在宋代学术史上 ，开启了吕学端绪。
〖以牙还牙〗
吕公著曾以翰林学士身份馆伴契丹使者 ，使者颇为凶悍狡黠 ，与吕公著谈论时多次谈及北宋朝廷政事。吕公著也选了一段契丹的隐密询问说：“北朝（契丹）曾经试进士 ，出《圣心独悟赋》 ，赋没有出处 ，为什么呢？”使者感应谔然而说不出话。比喻针锋相对地进行回击。
〖文彦博〗
字宽夫 ，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。文彦博出将入相五十年 ，秉公执法 ，曾乐成地抵御西夏入侵。为相期间 ，斗胆提出裁军八万之主张 ，为精兵简政 ，减轻人民负担 ，被世人称为贤相。
〖介休三贤〗
山西省介休市 ，在人文历史的轨迹中涌现出众多的文人贤士 ，其中有三个人被后人尊称为“介休三贤” ，这就是春秋时期的贤臣介子推、东汉时期的教育家郭泰和北宋时期的名相文彦博。
〖范纯仁〗
字尧夫 ，谥忠宣。 北宋大臣 ，人称“布衣宰相”。范仲淹次子。性格平易宽厚 ，为人正派 ，政治见解虽与司马光同属守旧派 ，但在司马光尽废新法时提出王安石制定的执法有其可取的一面 ，不必因人废言。
〖章惇〗
字子厚 ，号大涤翁 ，汉族 ，浦城（今属福建省南平市浦城县）人。北宋杰出的政治家、战略家、军事家、革新家、书法家、诗人。哲宗亲政后 ，召回章惇。上任后 ，力图革新 ，使宋朝焕发出前所未有的生机。
〖苏颂〗
字子容 ，汉族 ，原籍福建泉州府同安县（今属厦门市同安区）人。北宋中期宰相 ，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。苏颂好学 ，经史九流、百家之说 ，其主要孝敬在于医药学和天文学方面。
〖水运仪象台〗
1089年 ，苏颂与韩公廉制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”。水运仪象台由稳定的水流提供在基座的枢轮最原始的动力 ，推动报时系统、浑象（用于演示夜空状况）与浑仪（用于天体丈量）的运转 ，这台仪器的制造水平堪称一绝 ，充实体现了中国古代汉族劳感人民的智慧才智和富于缔造的精神。
〖《图经本草》〗
图谱性本草学著作 ，全书21卷 ，不分动、植、矿物 ，一律绘图 ，并注明植物开花结实、收采季节及功用等。《图经本草》的意义不仅在于对药性配方提供了依据 ，而且对历代本草的纠谬订讹作出了新孝敬 ，特别是使过去无法辨认的药物可以确认无误。
〖秧马〗
古代农民拔秧时所坐的器具。何时发现 ，尚无定论。北宋开始大量使用。其外形似小船 ，头尾翘起 ，腹部以枣木或榆木制成 ，非常光滑 ，背部用揪木。元代以后 ，继续不停 ，种种式样的秧船 ，皆从秧马演化而来。
祝好朋友日丽风和锦铺院 ，冬暖夏爽笑满堂！
垂帘听政元祐年 ，
天文地理术技先。
范公父子皆才智 ，
布衣宰相得名贤。
〖宋哲宗〗
赵煦 ，宋朝第七位皇帝。原名佣 ，曾被封为延安郡王。神宗死 ，赵煦登位为皇帝 ，是为宋哲宗 ，改元“元祐”。哲宗是北宋较有作为的皇帝。不外新党与旧党之间的党争 ，几多造成朝廷的动荡。
〖高皇后〗
宋英宗皇后高氏 ，蒙城县漆园镇十里井村高庄人。1085年 ，高后的儿子宋神宗病危 ，哲宗继位时年9岁 ，因其年幼 ，54岁的高氏以太皇太后身份垂帘听政。
〖高皇后治国〗
高太后临朝听政之初 ，一面起用司马光、吕公著等老黄牛臣 ，一面降诏遣返农民役夫；淘汰皇城觇卒；严禁各级仕宦行苛政、贪污敛财；对遭受自然灾害的农夫给予减免田赋。临政九年 ，朝廷清明 ，结夏绥安 ，人称女中尧舜。
〖蔡确〗
字持正 ，泉州郡城人 ，北宋大臣 ，哲宗朝宰相 ，王安石变法的主要支持者之一。蔡确为人尚权谋 ，其人在位时 ，用权谋攻击政治对手 ，失势后自然遭到对手政治抨击。是政治斗争中的一个失败者。
〖车盖亭诗案〗
高太后垂帘后 ，新党势力被排挤 ，蔡确被贬出朝廷。在游车盖亭时 ，蔡确写下了《夏日游车盖亭》十首绝句。旧党曲解诗意 ，利用高太后对蔡确等人的不满 ，捕风捉影 ，对整个新党集团进行一次次斩草除根式的清算。车盖亭诗案是北宋开国以来朋党之争中以文字攻击政敌面最广、力度也最大的一起文字狱。
〖吕公著〗
字晦叔 ，寿州（今安徽凤台）人 ，北宋时期著名政治家、学者。高太后临朝 ，首上十事疏 ，以“学”为重。他一生著述颇丰 ，讲说以治心养性为本 ，语约而理尽。在宋代学术史上 ，开启了吕学端绪。
〖以牙还牙〗
吕公著曾以翰林学士身份馆伴契丹使者 ，使者颇为凶悍狡黠 ，与吕公著谈论时多次谈及北宋朝廷政事。吕公著也选了一段契丹的隐密询问说：“北朝（契丹）曾经试进士 ，出《圣心独悟赋》 ，赋没有出处 ，为什么呢？”使者感应谔然而说不出话。比喻针锋相对地进行回击。
〖文彦博〗
字宽夫 ，号伊叟。汾州介休（今山西介休）人。北宋时期著名政治家、书法家。被誉为介休三贤之一。文彦博出将入相五十年 ，秉公执法 ，曾乐成地抵御西夏入侵。为相期间 ，斗胆提出裁军八万之主张 ，为精兵简政 ，减轻人民负担 ，被世人称为贤相。
〖介休三贤〗
山西省介休市 ，在人文历史的轨迹中涌现出众多的文人贤士 ，其中有三个人被后人尊称为“介休三贤” ，这就是春秋时期的贤臣介子推、东汉时期的教育家郭泰和北宋时期的名相文彦博。
〖范纯仁〗
字尧夫 ，谥忠宣。 北宋大臣 ，人称“布衣宰相”。范仲淹次子。性格平易宽厚 ，为人正派 ，政治见解虽与司马光同属守旧派 ，但在司马光尽废新法时提出王安石制定的执法有其可取的一面 ，不必因人废言。
〖章惇〗
字子厚 ，号大涤翁 ，汉族 ，浦城（今属福建省南平市浦城县）人。北宋杰出的政治家、战略家、军事家、革新家、书法家、诗人。哲宗亲政后 ，召回章惇。上任后 ，力图革新 ，使宋朝焕发出前所未有的生机。
〖苏颂〗
字子容 ，汉族 ，原籍福建泉州府同安县（今属厦门市同安区）人。北宋中期宰相 ，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。苏颂好学 ，经史九流、百家之说 ，其主要孝敬在于医药学和天文学方面。
〖水运仪象台〗
1089年 ，苏颂与韩公廉制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”。水运仪象台由稳定的水流提供在基座的枢轮最原始的动力 ，推动报时系统、浑象（用于演示夜空状况）与浑仪（用于天体丈量）的运转 ，这台仪器的制造水平堪称一绝 ，充实体现了中国古代汉族劳感人民的智慧才智和富于缔造的精神。
〖《图经本草》〗
图谱性本草学著作 ，全书21卷 ，不分动、植、矿物 ，一律绘图 ，并注明植物开花结实、收采季节及功用等。《图经本草》的意义不仅在于对药性配方提供了依据 ，而且对历代本草的纠谬订讹作出了新孝敬 ，特别是使过去无法辨认的药物可以确认无误。
〖秧马〗
古代农民拔秧时所坐的器具。何时发现 ，尚无定论。北宋开始大量使用。其外形似小船 ，头尾翘起 ，腹部以枣木或榆木制成 ，非常光滑 ，背部用揪木。元代以后 ，继续不停 ，种种式样的秧船 ，皆从秧马演化而来。
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